None of us can ever adequately appreciate in
mortality the full beneficial consequences of the Atonement.
Bạn đang xem: Mortality là gì
Trong
cuộc sống đời thường trằn thế, không một ai vào bạn cũng có thể hàm ơn đủ một cách hoàn toản mọi công dụng đưa về tác dụng của Sự Chuộc Tội.
More hits to the ship"s bridge and superstructure mix her on fire,
mortally wounded Captain Warburton-Lee & killed or wounded all of the other officers on the bridge except Paymaster Lieutenant G.H. Stanning, the Captain"s Secretary.
Nhiều phát bắn trúng khác vào cầu tàu với kết cấu thượng tằng khiến nó bốc cháy, có tác dụng
tử thương Đại tá Warburton-Lee và làm chầu trời tốt bị thương thơm hầu như bạn trên cầu tàu, kế bên Sĩ quan lại tiếp liệu G.H. Stanning, tlỗi ký của hạm trưởng.
We bởi vì not know, we cannot tell, no
mortal mind can conceive the full import of what Christ did in Gethsemane.
Chúng ta lừng chừng, bọn họ chẳng thể biết được, không một phán đoán
phàm tục nào rất có thể hiểu được ý nghĩa hoàn toản của điều mà Đấng Ky Tô đã làm cho vào Vườn Ghết Sê Ma Nê.
At Psalm 8:3, 4, David expressed the awe he felt: “When I see your heavens, the works of your fingers, the moon và the stars that you have prepared, what is
mortal man that you keep hlặng in mind, và the son of earthling man that you take care of him?”
Nơi Thi-thiên 8:3, 4, Đa-vít nói lên sự kinh sợ mà ông cảm thấy: “lúc tôi nhìn-coi những từng ttránh là công-câu hỏi của ngón tay Chúa, khía cạnh trăng với những ngôi sao sáng mà lại Chúa vẫn đặt,
loài người là gì, mà lại Chúa lưu giữ đến? Con loại người là chi, mà Chúa thăm-viếng nó?”
In this sometimes precarious journey through
mortality, may we also follow that advice from the Apostle Paul which will help lớn keep us safe & on course: “Whatsoever things are true, whatsoever things are honest, whatsoever things are just, whatsoever things are pure, whatsoever things are lovely, whatsoever things are of good report; if there be any virtue, và if there be any praise, think on these things.” 5
Trong cuộc hành trình nhiều lúc thật bấp bênh này xuyên qua cuộc
sống è cổ thế, cầu mong mỏi họ cũng theo đúng lời khulặng từ bỏ Sứ đọng Đồ Phao Lô nhưng sẽ giúp đỡ chúng ta bình an và đi đúng đường: “Phàm điều đưa ra chân thực, điều chi đáng tôn, điều bỏ ra vô tư, điều bỏ ra tkhô nóng sạch mát, điều bỏ ra đáng yêu và dễ thương thích hợp, điều bỏ ra có giờ đồng hồ xuất sắc, điều bỏ ra bao gồm nhân tình xứng đáng khen, thì anh em đề xuất nghĩ về đến”5
In the Battle of Taginae, a decisive sầu engagement during the summer of 552, in the Apennines near present-day Fabriano, the Gothic army was defeated, và Totila was
mortally wounded.
Tại trận Taginae, một trận chiến ra quyết định vào mùa hè năm 552, tại hàng Appennini ở sát Fabriano ngày nay, quân team Gothic đã biết thành vượt qua với Totila bị
thương nặng.
You know the two most dangerous years in your life are the year you"re born, because of infant
mortality, and the year you retire.
quý khách hẳn biết 2 ngày nguy nan độc nhất vô nhị cuộc đời chúng ta là ngày bạn ra đời, do số trẻ em
chết rất to lớn, và ngày chúng ta nghỉ hưu.
In the school of
mortality, we experience tenderness, love sầu, kindness, happiness, sorrow, disappointment, pain, and even the challenges of physical limitations in ways that prepare us for eternity.
Trên è cổ thế, chúng ta kinh nghiệm tay nghề được sự êm ả, tình thân thương thơm, lòng hiền lành, niềm hạnh phúc, gian khổ, thuyệt vọng, gian khổ, cùng thậm chí còn cả rất nhiều thách thức của các số lượng giới hạn thể hóa học nhằm mục tiêu sẵn sàng họ cho lâu dài.
Xem thêm: Nghĩa Của Từ Caregiver Là Gì, Primary Caregiver Tiếng Việt Là Gì
The spiritual aspect of the plan of restoration described in Alma 40:3–5 is: We will be restored to lớn either happiness or misery according khổng lồ our works & desires in
mortality.
Khía cạnh trực thuộc linch của chiến lược hồi phục được biểu thị vào An Ma 40:3–5 là: Chúng ta sẽ được phục hồi hay những với sự sung sướng hay là nỗi khổ sở tùy thuộc vào việc có tác dụng và ước ước ao của chúng ta bên trên
è thế.
The rising infant
mortality rates in the Soviet Union in the 1970s became the subject of much discussion and debate among muốn Western demographers.
Tỷ lệ
tử vong tphải chăng sơ sinh gia tăng nghỉ ngơi Liên Xô trong những năm 1970 đã trở thành chủ đề của không ít cuộc đàm luận và tranh biện giữa các công ty nhân khẩu học phương Tây.
You don’t have lớn experience the sorrow caused by sin, the pain caused by others’ actions, or the painful realities of
mortality—alone.
Các bà mẹ không yêu cầu phải—một mình—trải qua âu sầu vì tội trạng, đau đớn tạo ra vì hành vi của người khác, hoặc phần lớn thực tiễn buồn bã của
trần thế.
With torn & broken bread, we signify that we rethành viên the physical body toàn thân of Jesus Christ—a body toàn thân that was buffeted with pains, afflictions, & temptations of every kind,19 a body that bore a burden of anguish sufficient lớn bleed at every pore,20 a body toàn thân whose flesh was torn and whose heart was broken in crucifixion.21 We signify our belief that while that same body was laid to lớn rest in death, it was raised again lớn life from the grave, never again khổng lồ know disease, decay, or death.22 And in taking the bread to lớn ourselves, we acknowledge that, like Christ’s
mortal body, our bodies will be released from the bonds of death, rise triumphantly from the grave sầu, và be restored lớn our eternal spirits.23
Với bánh bẻ nát, họ cho thấy thêm rằng bọn họ tưởng nhớ mang lại thân xác của Chúa Giê Su Ky Tô—tiện thể xác bị bầm dập cùng với đầy đủ các loại cực khổ, bi thiết phiền lành, với cám dỗ,19 tiện thể xác mang gánh nặng gian nan đủ để bị ra máu sinh hoạt toàn bộ các lỗ chân lông,đôi mươi tiện xác bao gồm domain authority làm thịt bị rách nát nát và trái tyên dứt đập Khi Ngài bị đóng đinch.21 Chúng ta cho thấy thêm tinh thần của họ rằng mặc dù cùng một thân xác này được an táng khi bị tiêu diệt, thì thể xác này đã sống lại trường đoản cú nnóng mồ, và sẽ không lúc nào biết bệnh tật, thối hận rữa, hoặc tử vong nữa.22 Và khi từ bản thân ăn bánh, chúng ta ưng thuận rằng, giống như thân xác
hữu diệt của Đấng Ky Tô, thân xác của chúng ta sẽ được giải thoát khỏi phần đa dây trói buộc của việc bị tiêu diệt, đắc chiến thắng sống dậy trường đoản cú chiêu tập phần, với được hồi phục mang lại linc hồn lâu dài của bọn họ.23
The full realization of the blessings of a temple marriage is almost beyond our
mortal comprehension.
Sự thừa nhận thức trọn vẹn về các phước lành của lễ hôn phối đền rồng thờ thì phần nhiều vượt vượt sự phát âm biết của
bé người.
Một ngày nào đó, chắc chắn bọn họ sẽ bị tiêu diệt đi với mang nhiệm vụ của phạm tội trong
cuộc sinh sống thế gian.
However bewildering this all may be, these afflictions are some of the realities of
mortal life, & there should be no more shame in acknowledging them than in acknowledging a battle with high blood pressure or the sudden appearance of a malignant tumor.
Cho mặc dù phần đa căn uống dịch này có thể băn khoăn cho đâu đi nữa, thì những nỗi khổ sở này cũng là thực tế của cuộc sống
trằn thế, cùng không nên hổ hang khi chính thức bọn chúng chẳng khác gì phê chuẩn một trận chiến đấu với bệnh dịch huyết áp cao hoặc ung thỏng bướu bất thần.
With reference to Jehovah, he sang: “When I see your heavens, the works of your fingers, the moon & the stars that you have prepared, what is
mortal man that you keep hyên in mind, và the son of earthling man that you take care of him?”
Ông hát về Đức Giê-hô-va: “Khi tôi nhìn-xem những từng ttách là công-vấn đề của ngón tay Chúa, mặt trăng và những ngôi sao mà lại Chúa đã đặt,
loài tín đồ là gì, nhưng mà Chúa nhớ đến? Con loài bạn là chi, nhưng mà Chúa thăm-viếng nó?”
The most popular queries list:1K,~2K,~3K,~4K,~5K,~5-10K,~10-20K,~20-50K,~50-100K,~100k-200K,~200-500K,~1M