I. Tác giả
1. Tiểu sử - Con người
- Tố Hữu (19trăng tròn - 2002)
- Thời thơ ấu: có mặt và béo lên vào gia đình Nho học tập sinh hoạt Huế, vùng khu đất cầm đô mộng mơ còn giữ lại các đường nét văn hóa dân gian.
Bạn đang xem: Bài thơ việt bắc in trong tập việt bắc, tố hữu
- Thời thanh khô niên: nhanh chóng giác ngộ giải pháp mạng, hăng say vận động và chiến đấu bí quyết mạng, trải qua không ít lần tù đọng ngục.
- Sau đó, Tố Hữu tiếp tục duy trì các dùng cho đặc biệt trong máy bộ lãnh đạo của giang sơn, quánh trách rưới chiến trường văn hóa âm nhạc.
2. Đường phương pháp mạng, mặt đường thơ
Những đoạn đường thơ Tố Hữu gắn bó chặt chẽ cùng với đa số chặng đường phương pháp mạng của bạn dạng thân công ty thơ, với đông đảo giai đoạn cải tiến và phát triển của biện pháp mạng Việt Nam: vấn đề đó được bộc lộ rõ ràng qua 7 tập thơ trong cuộc đời chế tạo của Tố Hữu.
+ Tập thơ Từ ấy (1937 - 1946): khắc ghi chặng đường đầu 10 năm thơ Tố Hữu, cũng là 10 năm chuyển động bí quyết mạng từ giác ngộ, thử thách mang đến trưởng thành của tín đồ thanh niên phương pháp mạng, đính với 10 năm các biến nuốm của lịch sử dân tộc.
+ Tập thơ Việt Bắc (1946 – 1954): lưu lại chặng đường chuyển động sôi nổi của Tố Hữu cùng đề đạt cuộc chiến đấu gian khó, hùng tnỗ lực của cuộc binh lửa chống thực dân Pháp của toàn quân, toàn dân ta. Tập thơ kết tinch phần nhiều cảm tình lớn mà lại bao che là tình thân nước, xung khắc họa biểu tượng quần bọn chúng đao binh với cùng một thẩm mỹ nhiều tính dân tộc với cảm xúc sử thi – trữ tình.
+ Tập thơ Gió lộng (1955 - 1961): thể hiện niềm tự hào của nhỏ tín đồ quản lý giang sơn, diễn tả ý thức vào tương lai với định hướng sử thi, cảm xúc lãng mạn đậm nét. Tập thơ tiếp tục bsát hại cuộc đời bên thơ cùng đoạn đường lịch sử vẻ vang của dân tộc với bài toán mệnh danh cuộc sống thường ngày mới trên miền Bắc buôn bản hội nhà nghĩa, đãi đằng nỗi lưu giữ thương quê hương miền Nam, căm giận bạn bè chào bán nước và cướp nước, ca tụng phần đông bé tín đồ trung kiên, hướng tới ngày thống duy nhất.
+ Tập thơ Ra trận (1962 - 1971): là khúc hero ca về miền Nam vào nội chiến, là khúc ca ra trận, là nhiệm vụ tiến công cùng với khí núm tàn khốc của cuộc nội chiến phòng Mỹ.
+ Tập thơ Máu và hoa (1972 - 1977): khắc ghi đoạn đường bí quyết mạng đau buồn với mất mát, xác định niềm tin vào sức mạnh của dân chúng, nụ cười niềm tự hào Lúc giang sơn hoàn toàn giải phóng. Thơ Tố Hữu thời kháng Mỹ đậm tính chủ yếu luận cùng cảm hứng sử thi.
+ Tập thơ Một tiếng đờn (1992) cùng Ta với ta (1999): giãi bày hồ hết chiêm nghiệm, suy tư về cuộc sống thường ngày, nhắm đến đầy đủ quy lý lẽ ít nhiều với phần đông quý hiếm bền vững.
3. Phong bí quyết thơ Tố Hữu
- Về nội dung: Thơ Tố Hữu mang tính chất chất trữ tình chủ yếu trị cực kỳ sâu sắc.
+ Hồn thơ luôn hướng đến mẫu ta thông thường với lẽ sinh sống bự, cảm tình béo, nụ cười mập của con fan phương pháp mạng, của tất cả dân tộc.
+ Thơ Tố Hữu mang đậm tính sử thi, coi mọi sự khiếu nại bao gồm trị bự của quốc gia là đối tượng người dùng diễn đạt và cũng chính là nguồn cảm giác mang đến thơ.
+ Những tứ tưởng to của thời đại, phần lớn cảm xúc lớn của con người, những sự kiện lịch sử hào hùng trọng đại của dân tộc được đề đạt qua giọng thơ trọng tâm tình, và ngọt ngào, mếm mộ.
- Về nghệ thuật: Thơ Tố Hữu mang tính chất dân tộc khôn cùng đậm chất.
+ Sử dụng thể thơ dân tộc: thơ lục bát, thơ thất ngôn.
+ Ngôn ngữ thơ thân cận, sử dụng những tự ngữ và bí quyết nói dân gian, gần cùng với lời ăn ngôn ngữ hằng ngày của quần chúng.
+ Thơ phát huy được xem nhạc của giờ Việt ta.
Sơ trang bị tư duy - Tác đưa Tố Hữu
II. Tác phẩm
1. Tìm hiểu chung
a. Hoàn chình ảnh ra đời
- Sau Lúc hiệp định Giơ-ne-vơ được kí kết, Trung ương Đảng và Chính phủ tránh chiến quần thể Việt Bắc về lại thủ đô hà nội.
- Nhân sự khiếu nại có tính chất lịch sử vẻ vang ấy, Tố Hữu vẫn biến đổi bài thơ Việt Bắc để khắc ghi không gian bịn rịn, nhớ thương của kẻ ở tín đồ đi.
b. Vị trí đoạn trích: Nằm trong phần đầu của tác phẩm (kỉ niệm về cách mạng với chống chiến).
c. Bố cục: 2 phần
- Phần 1 (đôi mươi câu đầu): Lời nhắn nhủ của tín đồ ở lại so với người ra đi.
- Phần 2 (70 câu sau): Lời của người ra đi.
d. Nội dung bài xích thơ
- Tái hiện tại các kỉ niệm phương pháp mạng cùng binh cách.
- Gợi viễn cảnh tươi đẹp của non sông với tụng ca công ơn của Đảng với Bác Hồ.
2. Tìm gọi chi tiết
a. (20 câu đầu): Lời khuyên của tín đồ nghỉ ngơi lại so với người ra đi
* 4 câu thơ đầu: lời hỏi của tín đồ sinh sống lại.
- Cách xưng hô "mình" – "ta":
+ Gợi nghĩa tình thân thiết, gắn thêm bó.
+ Là bí quyết Điện thoại tư vấn rất gần gũi trong ca dao dân ca.
=> Tạo bầu không khí trữ tình cảm xúc.
- “Mười lăm năm”: tính tự thời kháng Nhật (khởi nghĩa Bắc Sơn năm 1940) đến lúc những người dân đao binh trsinh hoạt về Thủ đô (mon 10 – 1954)
- Câu hỏi tu từ: Kỉ niệm thời hạn gắn thêm bó lâu hơn, keo dán giấy tô, gắn kết.
- Điệp từ bỏ “nhớ”: nhấn mạnh nỗi lưu giữ thâm thúy, thường trực, da diết.
- Hình ảnh: cây – núi, sông – nguồn gợi mọt qua hệ khăng khít, thủy bình thường, ân tình giữa binh cách và Việt Bắc.
=> Người làm việc lại thiết tha, luyến tiếc, kkhá gợi trong tâm địa bạn ra đi kỉ niệm về một tiến trình đang qua, về không khí cội nguồn, tình nghĩa.
* 4 câu tiếp: lời đáp của người ra đi.
- Từ láy: tha thiết, nghẹn ngào, bồn chồn
=> sự day dứt, bịn rịn, bối rối trong tâm địa trạng và hành động của người ra đi.
- Tấm hình hân oán dụ: “áo chàm” => gợi hình hình họa bình dị, thân yêu của những người dân Việt Bắc.
- Hành động: "cầm tay" => sự luyến tiếc và nghĩa tình keo sơn gắn bó giữa cách mạng và Việt Bắc, gợi ghi nhớ số đông cuộc chia ly trong văn học tập trung đại (tuy nhiên đó là cuộc chia tay vào niềm vui chiến thắng).
=> Tiếng lòng bạn về xuôi xao xuyến quyến luyến.
* 12 câu tiếp “Mình đi… cây đa”: Tác trả gợi mọi kỉ niệm về Việt Bắc trong những năm kháng chiến.
- Hình ảnh: "suối lũ", "mây mù", "miếng cơm chấm muối" => Đây là đều hình hình họa rất thực gợi được sự cực khổ của cuộc binh cách, vừa ví dụ hoá côn trùng thù của giải pháp mạng đối với thực dân Pháp.
- Chi tiết “Trám bùi… để già” => biểu đạt cảm giác trống vắng gợi lưu giữ quá khứ đọng sâu nặng nề. Tác giả mượn dòng vượt nhằm nói dòng thiếu hụt.
- “Hắt hiu… lòng son” => phxay đối gợi ghi nhớ mang đến mái trạng rỡ nghèo. Họ là những người dân nghèo tuy vậy giàu trung thành, son sắt, thuỷ phổ biến cùng với bí quyết mạng.
- 6 thắc mắc tu tự lặp đi lặp lại => thắc mắc đau đáu, khơi gợi, đề cập nhớ phần đa bạn hãy luôn luôn ghi nhớ về Việt Bắc.
- Địa danh: "mái đình Hồng Thái", "cây nhiều Tân Trào" => gắn liền với Việt Bắc, là hình ảnh tiêu biểu của Hà Nội Thủ Đô binh cách.
- Phép điệp: "mình đi…", "mình về…", "nhớ…" => lời nhắn hiểu tha thiết, nhắc nhớ những kỉ niệm về một thời ở Việt Bắc.
- “Mình đi, bản thân gồm lưu giữ mình" => ý thơ đa nghĩa một cách độc đáo. Cả kẻ sinh sống, tín đồ đi đầy đủ gói gọn gàng trong chữ “mình” khẩn thiết. Mình là một trong mà cũng là nhì, là hai cơ mà cũng là một trong những vì sự gắn kết của biện pháp mạng, của loạn lạc.
Xem thêm: 10 Quán Ăn Sáng Ngon Nổi Tiếng Tại Vũng Tàu Bạn Nên Thử, Ăn Sáng Ở Vũng Tàu: Ăn Món Gì, Ở Đâu Ngon
=> Chân dung một Việt Bắc gian truân mà nghĩa tình, mộng mơ, vô cùng đối hào hùng trong nỗi lưu giữ của bạn ra đi.
b. (70 câu sau): Lời của người ra đi
* 4 câu đầu “Ta với… bấy nhiêu…”: Khẳng định tình nghĩa tbỏ bình thường son Fe.
- Đại từ "mình" – "ta": được thực hiện linc hoạt cùng tạo sự hòa quyện, gắn bó máu thịt;
- Giọng điệu: tha thiết nhỏng một lời thề thủy bình thường son sắt.
- Từ láy: "mặn mà", "đinc ninh" => Khẳng định nghĩa tình đậm đà, bền chặt, trước sau nhỏng một của biện pháp mạng đối với Việt Bắc.
- So sánh: "bao nhiêu… bấy nhiêu" => gợi tình cảm mênh mông, chan chứa giữa giải pháp mạng và Việt Bắc.
* 28 câu tiếp “Nhớ gì… thuỷ chung…”: nỗi nhớ thiên nhiên, núi rừng và cuộc sống thường ngày con người sống Việt Bắc.
- 18 câu tiếp “Nhớ gì… suối xa…”: Nỗi nhớ về cuộc sống thường ngày ở Việt Bắc.
+ Biện pháp so sánh: “nhớ… người yêu” => So sánh nỗi lưu giữ Việt Bắc với nỗi ghi nhớ tình nhân, sắc thái cao nhất của nỗi nhớ.
+ Phép tè đối:
> “Trăng lên đầu núi /nắng nóng chiều lưng nương” => Nỗi ghi nhớ trường đoản cú đêm thanh lịch ngày, bao che cả không gian lẫn thời hạn.
> “Bát cơm sẻ nửa /chăn sui đắp cùng” => Hình ảnh cảm đụng cho thấy thêm sự san sẻ trở ngại buồn bã, chia sớt ngọt bùi, đắng cay giữa tín đồ dân Việt Bắc với những người phương pháp mạng.
+ Phép điệp: "nhớ", "nhớ từng…", "nhớ sao…" => Nhấn mạnh dạn nỗi ghi nhớ da diết, thâm thúy.
+ Hình ảnh: "tín đồ tmùi hương đi về", "bạn người mẹ nắng nóng lưng",… => Những hình hình ảnh thân yêu, cảm động về con tín đồ Việt Bắc.
+ Những kỉ niệm: "đắng cay ngọt bùi", "dĩa cơm sẻ nửa", "mọi giờ liên hoan",… => Những kỉ niệm đẹp về tình quân dân gắn thêm bó nlỗi trong một mái ấm gia đình.
=> Con người và cuộc sống đời thường Việt Bắc: khổ cực, lam lũ mà thủy phổ biến, son sắt.
=> Thiên nhiên, núi rừng, cuộc sống và bé người ngơi nghỉ Việt Bắc luôn in đậm trong trái tim trí những người dân về xuôi tình yêu chân tình, khẩn thiết của người cán bộ nội chiến.
- 10 câu sau “Ta về… thuỷ chung”: Nỗi lưu giữ về bức tnhãi tứ bình của Việt Bắc.
+ 2 câu đầu: nỗi nhớ thông thường cùng cảm xúc chủ đạo mang đến cả khổ thơ;
+ 8 câu sau: bức tranh tđọng bình của Việt Bắc:
> Mùa đông:
Hình ảnh: "hoa chuối đỏ tươi" + người lao động bên trên đèo cao => bình dân, khoẻ khoắn;
Màu sắc: xanh + đỏ + “nắng nóng ánh” => Color ấm áp.
> Mùa xuân:
Hình ảnh: "mơ nở trắng rừng" + "người đan nón" => đẹp, yêu cầu thơ.
Màu sắc: White + trắng => tinh khiết, tkhô cứng nhã.
Âm thanh: hiệp vần “ơ” ("mơ" – "nở), “ưng” ("rừng" – "từng) cảm thấy sắc sảo, âm tkhô giòn của rừng mơ hàng loạt nsinh hoạt hoa.
> Mùa hạ:
Hình ảnh: "rừng phách đổ vàng" + "em gái hái măng"
Màu sắc: "vàng"
Âm thanh: "giờ ve"
=> Vẻ đẹp mắt đặc trưng rộn ràng, tỏa nắng, đặc trưng của mùa hè.
> Mùa thu:
Hình ảnh: ánh trăng
Âm thanh: "tiếng hát ân tình thuỷ chung"
=> Vẻ đẹp nhất thanh hao bình, hiền đức hoà.
- Nghệ thuật:
+ Phxay điệp: "ta về", "ta nhớ", "nhớ",…
+ Đại từ bỏ xưng hô: "mình" – "ta"…
+ Nhịp điệu những đặn, tương xứng, nhịp nhàng…
+ Giọng điệu tâm tình, ngọt ngào, lời thơ nhiều giai điệu,…
=> Mỗi mùa mỗi cảnh, đều có vẻ đẹp riêng rẽ vào vẻ đẹp chung: đó là sự hài hòa giữa màu sắc và âm tkhô cứng, giữa người và chình họa, cảnh và người cùng làm lẫn nhau thêm đẹp, làm mang đến bức tnhãi con thêm sinch động.
=> Thiên nhiên chình ảnh vật quen thuộc, bình dị, gần gũi tuy nhiên rất thơ mộng, trữ tình cùng nỗi nhớ sâu sắc của bạn cán bộ biện pháp mạng về Việt Bắc.
* 22 câu tiếp “Nhớ khi… núi Hồng”: Nhớ cuộc tao loạn nhân vật ở Việt Bắc.
- 10 câu đầu “Nhớ khi… Nhị Hà…”: Thiên nhiên cùng bé người sát cánh đánh giặc.
+ Phép điệp: "nhớ…" => gắn với những kỉ niệm vào những ngày Việt Bắc kề vai sát cánh cùng với phương pháp mạng trong chiến đấu.
+ Biện pháp nhân hóa: “Rừng đậy bộ đội, rừng vây quân thù”,… biến vạn vật thiên nhiên thành một lực lượng binh lửa, thể hiện tình đoàn kết điển hình giữa thiên nhiên và nhỏ người Việt Bắc so với Cách mạng, xác định tính chính nghĩa của cuộc loạn lạc. Rừng mang tính chất hóa học của bé người toàn nước quả cảm và biết phân biệt địch – ta,… Tác giả nhìn thiên nhiên bắt đầu từ lòng yêu ncầu gắn với yêu Cách mạng.
+ Câu hỏi tu từ: hỏi để xác định nỗi nhớ thường trực, sâu sắc về những địa danh gắn liền với Việt Bắc.
+ Từ chỉ địa danh: "Phủ Thông", "đèo Giàng",… => thân nằm trong, gắn sát với Việt Bắc.
- 12 câu sau “Những đường… núi Hồng”: Khung chình ảnh hùng tráng của Việt Bắc vào những ngày ra quân sôi động làm yêu cầu chiến thắng.
+ 8 câu đầu: khí nắm can đảm của cuộc binh cách phòng thực dân Pháp ở Việt Bắc:
> Các động từ bỏ mạnh: "rầm rập", "rung", "bật" => tạo thành những chuyển rung dữ dội, thể hiện phép lực vô địch của cuộc binh cách.
> Các từ láy: "điệp điệp", "trùng trùng" => khí thế mạnh mẽ ko gì có thể ngăn uống cản nổi.
> Biện pháp cường điệu: "Bước chân nát đá, muôn tàn lửa bay" => quyền lực của thời đại, của ý chí tiêu diệt giặc, của tinch thần đoàn kết có thể làm phải những điều tưởng chừng ko thể.
> Nhịp điệu: dồn dập, mạnh mẽ như những bmong hành quân của quân dân Việt Bắc, thể hiện khí thế ra trận của cả một dân tộc bản địa vào trận chiến quyết định với kẻ thù.
+ 4 câu sau: khí núm thắng lợi sinh sống các mặt trận khác:
> Phép điệp: “vui”, “vui + lên/về…”
> Liệt kê: các địa điểm (…)
> Giọng điệu thơ: hồ nước hởi, vui tươi
=> Niềm vui to to, rộng rãi của cuộc binh lửa.
=> Việt Bắc anh hùng trong tao loạn, trở thành điểm đến của tổng thể các cánh quân, của ý chí cả nước để tạo bắt buộc một cuộc đụng đầu lịch sử, làm đề nghị chiến thắng Điện Biên Phủ chấn động địa ước.
* 16 câu cuối: Nỗi nhớ Việt Bắc, nhớ cuộc loạn lạc, nhớ quê hương biện pháp mạng của người về xuôi.
- Câu hỏi tu từ: ktương đối gợi tình cảm thiêng liêng về Việt Bắc.
- Các hình ảnh: "ngọn cờ đỏ thắm", "sao vàng rực rỡ", "cụ Hồ sáng soi", "Trung ương", "Chính phủ", "mái đình", "cây đa",…=> những hình hình họa đẹp đẽ, tươi sáng thể hiện cái nhìn lạc quan liêu của người sáng tác. Đó là những hình hình họa hình mẫu của phương pháp mạng, là tương lai của dân tộc.
- Phép điệp: "Ở đâu… Nhìn lên…, Ở đâu… Trông về..." => nhấn mạnh: Việt Bắc là cái nôi của bí quyết mạng, là gốc nguồn của sự sống.
- Biện pháp đối lập: "u ám" > đề cao vai trò của lãnh tụ Sài Gòn. Bác chính là chỗ dựa tinc thần tươi sáng nhất mang lại giải pháp mạng với dân chúng đất nước hình chữ S.
- Cách xưng hô "mình" – "ta"…
c. Giá trị nội dung
Là khúc ân nghĩa tbỏ chung của rất nhiều tín đồ giải pháp mạng, của tất cả dân tộc bản địa qua tiếng lòng của người sáng tác.
d. Giá trị nghệ thuật
- Bài thơ mặn mà tính dân tộc bản địa, vượt trội cho phong cách thơ Tố Hữu: thể thơ lục bát cùng với giọng điệu và lắng đọng, khẩn thiết.
- Lối đối đáp giao dulặng của ca dao dân ca (mà lại qua lớp đối thoại của kết cấu mặt ngoài chính là lời độc thoại của tâm trạng).