KINH THỦ LĂNG NGHIÊM

Home Blogs kinh thủ lăng nghiêm
Bài viết xem nhiều
Francais
*

KINH ĐẠI PHẬT ĐẢNH NHƯ LAI MẬT NHƠNTU CHỨNG LIỄU NGHĨACHƯ BỒ TÁT VẠN HẠNHTHỦ LĂNG NGHIÊMQUYỂN 8.1— o0o —TUYÊN HÓA THUỢNG NHÂNgiảng thuật— o0o —TAM CHỦNG TIỆM THỨ
A-nan! Nhỏng thị bọn chúng sinh, nhất độc nhất vô nhị loại trung. Diệc các cụ già, thập nhị điên đảo. Do nhỏng niết mục. Loạn hoa phạt sinh. Điên đảo diệu viên, chân tịnh minc trung ương. Cụ túc nlỗi tứ, hỏng vọng loàn tưởng. Nhữ kim tu triệu chứng, Phật tam ma đề. Ư thị bổn nhân, nguyên ssinh hoạt loàn tưởng. Lập tam tiệm sản phẩm, pmùi hương đắc trừ diệt. Nlỗi tịnh khí trung, trừ khđọng độc mật. Dĩ clỗi thang thủy, tinc tạp hôi hương thơm. Tẩy địch kỳ khí, hậu trữ cam lồ.

Bạn đang xem: Kinh thủ lăng nghiêm

A Nan! do đó bọn chúng sanh trong những loài hầu hết tất cả đủ 12 đồ vật điên hòn đảo, cũng giống như dụi mắt thấy hoa đbé xăng xít, thảy hầu như trường đoản cú diệu trọng tâm rõ ràng vọng sanh điên đảo, phải tất cả đủ máy tư tưởng hỏng vọng tán loạn như thế. Nay ngươi tu bệnh Tam Ma Địa, so với phiên bản nhân của bốn tưởng tán loàn ấy, phải lập cha tiệm vật dụng new tất cả vắt diệt trừ, cũng như hy vọng trừ mật độc vào bình nhằm đựng cam lồ, thì buộc phải dùng nước sôi cùng tro cọ sạch chiếc bình, rồi new đựng cam lồ.Giảng: Do thừa nhận thức mê lầm của chúng sinc nhưng gồm có tâm niệm điên hòn đảo, biệt lập ra tất cả năng, có ssinh sống, tất cả thân, tất cả cảnh, tất cả té, bao gồm pháp, gồm thời hạn, bao gồm không gian, cho tới có mười nhì loại bọn chúng sinc. Ví nlỗi dụi nhỏ đôi mắt, thì đầy đủ thiết bị hoa đtí hon có mặt, Lúc chúng sinc cần sử dụng các vọng tưởng phân minh cơ mà huân tập bản lai từ tánh, thì bản lai từ tánh theo sự huân tập đó mà chỉ ra những chình ảnh giới không nên khác.Ngulặng bởi của câu hỏi biểu thị như thế là vọng tưởng. Tất cả chình họa giới vì chưng vọng tưởng huân tập bộc lộ ra, những như cảnh mộng mị, vốn không tồn tại gì. Nhận thức thấy được tất cả sự đồ vật trở thành hiện nay, phần lớn chỉ nên độc nhất vô nhị trọng điểm, không có không nên khác thì tiêu diệt được vọng tưởng với triệu chứng được phiên bản lai tự tánh, chừng kia new biết vai trung phong tánh phiên bản lai ko sinh, ko diệt, nlỗi nlỗi bình đẳng, nơi chỏng Phật cũng không thêm, khu vực chúng sinh cũng không bớt cùng bắt đầu biết bọn chúng sinc bản lai đã thành Phật rồi, phiên bản lai không tồn tại hỏng vọng yêu cầu trừ, không có chân nhỏng cần triệu chứng, điều chủ chốt là gửi thừa nhận thức sai lầm, thành nhấn thức đúng chuẩn cơ mà thôịSong, vì vai trung phong tánh chúng sinc bị huân tập lâu đời theo những vọng tưởng, phải rất cần phải huân tập nhiều ngày theo chánh pháp, bắt đầu theo thứ tự diệt trừ được kinh nghiệm vọng tưởng, cho nên vì thế nên lập ra bố tiệm thứ nhằm gội rửa mọi kinh nghiệm lỗi vọng. Ba tiệm thứ nầy, không hẳn bao gồm vị trí cố định và thắt chặt cùng nền tảng của mỗi bọn chúng sinch cũng khác nhau các, gồm tín đồ thì đốn tu với đốn ngộ, có fan thì đốn tu mà lại tiệm ngộ, có bạn thì tiệm tu mà đốn ngộ, gồm tín đồ thì tiệm tu cùng tiệm ngộ. Giác ngộ sâu xuất xắc cạn, phụ thuộc vào Việc gửi thừa nhận thức sâu tuyệt cạn, cùng việc đưa nhận thức nầy, một phần béo, cũng tùy sự huân tập theo chánh pháp thật đúng chuẩn tuyệt chưa thật đúng chuẩn.Vân hà danh vi, tam chủng tiệm máy. Nhất mang tu tập, trừ kỳ trợ nhân. Nhị giả chân tu, khô kỳ chánh tánh. Tam trả tăng tiến, vi kỳ hiện nghiệp.Cái gì 3 cha mốn tiệm sản phẩm. Một là trừ các trợ dulặng bên ngoài. Hai là trừ những chánh nhơn bên trong. Ba là trừ những nghiệp hiện nay tiềnGiảng: Muốn hủy hoại hoàn toàn các vọng tưởng với khá đầy đủ vô lượng công đức, thì tín đồ tu hành rất có thể phân chia con đường tu làm cha tiến trình. Giai đoạn đầu là tu tập trừ những cái nhân giúp đỡ cho vọng tưởng tăng trưởng. Giai đoạn sản phẩm công nghệ nhị, là thuận theo chân tánh mà tu hành, hủy diệt cội gốc của vọng tưởng. Giai đoạn thứ tía, là tăng tiến tu hành, gửi dòng nghiệp dụng của chúng sinh, thành cái diệu dụng của clỗi Phật.
Vân hà trợ nhân? A-nan! Nlỗi thị nhân loại, thập nhị các loại sinh. Bất năng trường đoản cú toàn, y tứ đọng thực trụ. Sở vị đoạn thực, xúc thực, tư thực, thức thực. Thị gắng Phật ttiết, độc nhất vô nhị thiết bọn chúng sanh, giai y thực trụ.Sao nói là trợ nhân? A Nan! 12 các loại bọn chúng sinh trong nhân loại, quan trọng trường đoản cú sống, đề nghị nhờ bốn bí quyết ăn uống nhằm nuôi chăm sóc, ấy là: nạp năng lượng bằng cách nnhị xé như bé người; ăn uống bằng ngửi mùi hương hơi như quỷ thần; nạp năng lượng bởi niệm tưởng nhỏng cõi Tứ đọng Tnhân hậu với nạp năng lượng bằng ý thức như cõi Tđọng không, cho nên vì vậy Phật nói toàn bộ chúng sinh những nhờ sự nạp năng lượng mà vĩnh cửu.Giảng: Sao nói là trợ nhân? Những trợ nhân mang tới thiện tại nghiệp cùng thâm hiểm. Trong bài xích nầy, đức Phật nói đến hiểm sâu. Anan, 12 loại bọn chúng sanh trong thế giới, cấp thiết tự sinh sống, đề xuất dựa vào tư biện pháp ăn nhằm nuôi chăm sóc. Chúng sanh bắt buộc nạp năng lượng nhằm sinc sinh sống. Đó là nạp năng lượng bằng phương pháp nnhì xé như nhỏ người. từng miếng từng miếng, như vào cõi thiên lục giới, A-tu-la, fan và chúng sanh ẩm thực. ăn uống bằng ngửi mùi tương đối như quỷ thần, ăn uống bởi niệm tưởng nhỏng cõi Tứ đọng Thiền lành với nạp năng lượng bởi ý thức nhỏng cõi Tứ đọng không. Đây bao hàm cả cõi thiên sắc đẹp giới và vô nhan sắc giới. Cho đề xuất Phật nói tất cả bọn chúng sanh hầu hết nhờ sự nạp năng lượng nhưng mà trường thọ.khi ban sơ đức Phật giảng, đức Phật ước ao phá đi cái chấp của ngoại đạo. Khi đức Phật giảng rằng chúng sinh đề xuất nạp năng lượng nhằm sinh sống, nước ngoài đạo cười cợt bít cùng nói: “Ông nói chính là Pháp? Ông cho rằng Shop chúng tôi nên chờ ông nói vậy tốt sao? Ai cơ mà ngần ngừ chúng sinh phải nạp năng lượng để sống? Con nít điều hiểu câu hỏi đó?Đức Phật trả lời: “Vậy các ông có thể cho biết thêm bao nhiêu chúng sinh nhà hàng ăn uống nhỏng vậy?”Lúc đó những ngoại đao điều yên lặng. Họ trù trừ vấn đáp như vậy nào? Sao đó đức Phật lý giải đến chúng ta 4 giải pháp nhà hàng ăn uống.

Xem thêm: Hướng Dẫn Cách Root Oppo Neo 7 S) Đơn Giản Và Hiệu Quả Nhất, Hướng Dẫn Cách Root Oppo Neo 7 Cực Dễ

A-nan! Nhất thiết chúng sinh. Thực cam thay sinh. Thực độc nắm tử. Thị chư chúng sinh, cầu tam ma đề. Đương đoạn thế gian, ngũ chủng tân thái. Thị ngũ chủng tân, thục thực vạc dâm, sinh đạm tăng nhuế. Như thị quả đât, thực tân bỏ ra nhân. Túng năng tuim tmáu, thập nhị bộ Kinh. Thập pmùi hương Thiên tiên, hiềm kỳ xú uế, hàm giai viễn ly. Clỗi ngạ quỷ đẳng, nhân bỉ thực lắp thêm. Thỉ kỳ Thần vẫn, thường xuyên dữ quỷ trụ. Phước đức nhật tiêu, ngôi trường vô công dụng.A Nan! toàn bộ chúng sanh, ăn ngọt thì sinh sống, ăn uống độc thì chết. Vậy bọn chúng sanh cầu Tam Ma Địa, yêu cầu chấm dứt đảo ngũ tân của trần gian, ngũ tân này hễ ăn chín thì phạt lòng dâm, ăn sống thì thêm shối hận. Những bạn ăn ngũ tân, cho dù biết giảng giải mười hai cỗ gớm, nhưng mười phương thiên tiên các chê mùi hôi tân hận ấy mà rời xa; những loài ma quỷ, quá thời điểm sẽ ăn uống ngũ tân, liếm môi của mình, fan ấy thường xuyên làm việc thông thường cùng với quỷ, phước đức càng ngày tiêu mòn, chẳng được công dụng.Giảng: Đây nói bước trước tiên nhằm trừ những trợ duim. Ngũ tân (hành, hẹ, tỏi, kiệu với hưng cừ) làm cho tạo thêm nham hiểm, cho nên vì thế bước thứ nhất là ngăn đảo ngũ tân trong món ăn. A -Nan! toàn bộ bọn chúng sinh, ăn ngọt thì sinh sống, ăn độc thì chết. Chúng sinh chỗ đó là chúng sinh trong 12 loài. Ngọt là phần đông thức ăn hoàn toàn có thể ăn uống được. Thức ăn uống ngọt là đa số thức ăn không tồn tại độc. Còn “Độc” tại đây không những là độc dược mà bao gồm ngũ tân. Nói tóm lại là đông đảo thức ăn uống mang đến ác nghiệt và giảm tbọn họ. Không phải chỉ đầy đủ thức độc dược ăn sâu vào đang chết ngay tức khắc. Những ai cầu Tam Ma Địa đề nghị vứt bỏ ngũ tân. Cách trước tiên là ngăn uống chận hồ hết hiểm độc. Ngũ tân vào đó là hành, hẹ, tỏi, kiệu, cùng hưng cử.Ngũ tân này hễ ăn chín thì vạc lòng dâm. Thịt cũng như vậy. Đó là nguyên nhân tại sao Phật tử tu hành ko ăn mặn. Ngũ tân làm cho tăng lòng dâm, không bị rung động tự bi, nhưng mà làm tạo thêm sự tham mê hy vọng sinch lý dâm dục, cho đến ko kìm giữ cơn dâm vọng. Lúc ăn ngũ tân sống, làm cho tạo thêm săn năn. Làm mang đến chúng ta thêm dở hơi say đắm. Người tất cả trí tuệ không tồn tại sảnh yêu thích. Những ai không kèm chế Sảnh si, hầu như khó phân biệt câu hỏi đúng với câu hỏi không đúng. Khi câu hỏi xãy ra, bọn họ ko thấy được chân lý. Sự lạnh giận bịt thiếu tính trí tuệ cùng chúng ta lừng khừng sử lý hung tin xãy ra ko kể nổi cơn lạnh giận. lúc sân hiện nay tiền thì không hỗ trợ xử lý sự việc một chúc nào. Ăn mặn (thịt) cũng tạo cho tăng mẫu tính tình nóng giận. Và càng ăn uống nhiều ngũ tân, sân đắm đuối càng vững mạnh.Cho buộc phải người nạp năng lượng ngũ tân, dù biết giảng mười hai bộ ghê, nhưng mà mười pmùi hương tiên hồ hết chê mùi hôi thối hận mà lại tránh xa. Đây nói những người ăn uống ngũ tân hay uống rượu, ăn mặn. Trong lúc đó, clỗi thiên hay ủng hộ đến hồ hết ai trừ bỏ hầu như máy nầy. Mùi hôi fan phạt ra phần nhiều trường đoản cú hồ hết món nạp năng lượng mỗi ngày. Những ai ăn ngũ tân bám mùi hôi càng nặng trĩu rộng. Nách tay thường hôi rình cho tới có thể ngửi từ xa làm cho đều người nói không. Có một số người rất có thể tngày tiết được 12 bộ tởm.Lúc họ nhà hàng ko được thanh khô tịnh, chúng ta thường xuyên sinch sống với ác quỷ. Chỏng thiên không tới bên. Ma quỹ là phần đông linh hồn khổ đói. Lúc họ nhà hàng ăn uống ko tkhô giòn tịnh, gồm nghĩa ăn uống ngũ tân, đồ vật mặn, những loại ác quỷ hay tới gần, liếm môi của mình. Sau Khi ăn uống ngũ tân, mùi hôi hay bốc ra và thu hút ma quỷ tới bên và liếm môi của những ai ăn ngũ tân để nếm đều món kia. Ma quỷ nhà hàng bởi liếm, do đó những ai ăn ngũ tân thông thường sẽ có ma quỷ không tính đụng va. Quý vị không thấy được, tuy vậy ma quỹ thường thao tác làm việc kia.Ngươì ấy thường sống bình thường với ngũ quỷ, phước đức ngày dần tiêu mòn, chẳng được tiện ích. Người ăn ngũ tân thường xuyên sinh hoạt tầm thường cùng với ma quỷ và ngũ quỷ quấn quých mặt bọn họ, mặc dù người băn khoăn việc kia. Những thiện tại nghiệp và phước báo ngày càng tiêu mòn với chúng ta ko được tiện ích gì cả.Thị thực tân nhân, tu tam-ma-địa. Bồ Tát Thiên tiên, thập phương thơm thiện thần, Bất-lai thủ hộ. Đại lực Ma Vương, đắc kỳ phương tiện. Hiện tác Phật thân, lai vi tngày tiết Pháp. Phi diệt cnóng giới, tán dâm nộ say đắm. Mạng thông thường từ bỏ vi, Ma Vương quyến trực thuộc. Tbọn họ ma phước tận, đọa Vô gián lao tù.Người ăn uống ngũ tân mà lại tu Tam Ma Địa, thì Bồ Tát, Thiên Tiên, mười phương thiện tại thần chẳng đến hộ vệ. Đại lực ma vương tất cả cơ hội chỉ ra thân Phật, tmáu pháp mang đến chúng ta, chê bai giới cấm, tán thán dâm dục với Sảnh ham mê. Người ấy bị tiêu diệt thành quyến thuộc ma, Lúc không còn phước báo của ma, ngay tắp lự đọa lao tù A Tỳ.Giảng: Người nạp năng lượng ngũ tân nhưng tu Tam Ma Địa thì Bồ Tát cục cưng chẳng mang đến hộ vệ. Tại sao? Tại bởi vì fan ấy hôi rình. Ủng hộ tkhô nóng tịnh, các vị nói không mùi hôi và chẳng mang đến hộ vệ. Nhưng các vị thường xuyên phù trợ phật pháp, rất nhiều vị trí tkhô cứng tịnh, ma quỹ không đủ can đảm lộ diện. Và số đông nơi ko tkhô cứng tịnh, ngũ quỷ vẫn tận dụng. Danh trường đoản cú “Tkhô cứng Tịnh” dành riêng bởi những vị nhân tình tát clỗi thiên phù trì chánh pháp.Nhưng bao gồm khi vài chổ, những Ma Vương quyến trực thuộc thấy bao gồm cơ hội, hiện nay thân Phật, tngày tiết pháp cho những người. Thấy kẻ tu hành không có hộ pháp, các ma vương vãi tới lại cùng hóng thời cơ nhtràn vào tín đồ tu hành. Các ma vương đầy pháp lực đè nén, chúng ta rất có thể hóa gửi tướng mạo Phật. Chúng tôi khulặng các vị ví như sau nầy trên tuyến đường thiền khô định, những vị thấy Phật tốt Bồ Tát hiện thân, hay những chư thiên quỷ dữ tới lui. Nếu là thiệt, những vị sẽ thấy phổ biến xung quanh bọn họ có hòa quang đãng lạnh giá sáng chiếu. Khi hòa quang chiếu mang lại khách hàng, khách hàng vẫn cảm giác êm ấm như chưa từng tất cả. Nếu chính là hòa quang thật. Nếu ma quỷ, hòa quang đãng kia vô cùng rét. Nhưng đề xuất nhiều trí tuệ bắt đầu sáng tỏ được. Nếu quý khách thiếu trí tuệ, quý vị sẽ không nhận thấy sức HOT của hòa quang quẻ đó.Một phương pháp khác để rõ ràng ra hòa quang đãng của ma quỷ mang hình là Phật hay Bồ Tát cùng Phật thiệt bằng phương pháp quan sát vào Phật pháp họ tmáu giảng. Các ma quỷ vẫn tngày tiết rằng chớ chấp vào ngũ giới, cùng thường ca tụng và tình dục, tsay đắm sân đam mê. Ma quỷ sẽ thuyết: chớ giữ lại giới, chính là tiểu vượt. Họ nói tu theo Đại thừa, làm thịt mà lại ko giết thịt. Dục vọng mà lại ko dục vọng. Cho cần không có phạm giới. Nếu anh giết, anh không tồn tại tội ác. Đừng duy trì trong trái tim đông đảo vấn đề nhỏ tuổi. Đừng duy trì phần đông chi tiết nhỏ tuổi trong câu hỏi làm cho. Phạm giới không tồn tại vấn đề?Những việc quý khách có tác dụng trước khi quy y tam bảo không có tính là phạm lỗi. Nhưng khi quý vị quy y rồi. Thí dụ nlỗi giới gần cạnh sanh, quý vị phạm giới gần kề sanh trường hợp khách hàng thịt một chúng sanh không giống. Tại sao? Bởi vì chưng quý khách biết chính là sai lạc tuy vậy vẫn gắng ý phạm giới. Nếu quý khách dấn giới không đánh cắp và quý vị ra ngoài cùng ăn cắp, quý vị đã phạm giới lao lý.Quý vị hoàn toàn có thể sẽ lỗi lầm tà dâm trước khi quy y tam bảo, dẫu vậy kia rất có thể không tính vày quý khách không dìm giới quy y, cho nên vì vậy không tồn tại tính là đó là lỗi lầm trong vượt khứ đọng. Nhưng lúc quý vị phạm giới sau khi quy y, khách hàng vẫn phạm lỗi. Trước Khi quý vị dấn giới cnóng nói lếu, khách hàng không có lỗi với những tiếng nói. Nhưng sau khoản thời gian khách hàng đã nhận giới phương pháp, khách hàng đã Chịu trách rưới nhiệm mang đến hồ hết tiếng nói của quý vị. Cthị trấn như thế nào, nếu quý khách biết thì biết. Nếu ngần ngừ thì băn khoăn. Quý vị cấp thiết nào bảo rằng quý khách lần chần Khi quý khách sẽ biết; tốt nói biết Khi quý vị lưỡng lự. Không rỉ tai vòng quang quẻ khi thủ thỉ. Con đường thẳng là con phố Giác NgộCó người suy nghĩ rằng: Vậy tôi không sở hữu và nhận giới phép tắc, vậy tôi không có tội. Đúng không? Nhưng bây chừ quý vị đang biết, tốt nhất là nhấn giới, với nếu không, quý khách sẽ vứt đi một cơ hội giỏi. Nếu quý khách không sở hữu và nhận giới chính sách, quý vị đã không tồn tại văn minh, vào cuộc sống mỗi ngày giỏi bên trên tuyến phố tu học tập Phật Pháp. Quý vị phải thường xuyên tu học. Cho nên những khi biết đó là điều tốt, quý vị nên thừa nhận giới nguyên lý và cẩn thận duy trì giớiNhưng ma vương không hỗ trợ lại còn chê bai với phá vỡ vạc giới vẻ ngoài, lại khuim quý khách không nhận giới qui định. Ma vương vãi đánh giá cao dâm dục. “Rất trúc vị”, ma vương vãi nói, “Càng tđắm đuối đắm dâm vọng, càng dễ dàng xâm nhập bên trên con phố tu hành Phật Pháp. Thí dụ nlỗi Ma Vương, hàng ngày gồm 2 tới 3 trăm ma thiếu phụ, cơ mà vẫn tu thành A Tu La VươngVậy có sao đâu? Thật ra, khi ma vương khen ngợi dục tình, khách hàng biết ngay lập tức mau chóng rằng kia không phải là Phật. Còn về shối hận, ma vương nói: “Có tình sân không tồn tại sự việc. Cái Sảnh càng Khủng, Giác ngộ càng nkhô cứng. Sau đó, mê man tình là giác ngộ. Chúng tiếp tụ, càng các mê mệt tình, trí tuệ càng tăng. Không có đưa ra. Săn năn thời điểm nào các bạn muốn”. Các ma vương thường khen ttê mê Sảnh si như thế. “Si Mê” nghiã là lẩn thẩn lẩn thẩn cùng thao tác làm việc nghịch nguyên lý.Thông qua một quy trình thường xuyên của sự việc dở hơi đắm say dại độn cùng chậm rãi, tình trạng gàn xuẩn lật ngược xẩy ra trong nhân loại này. Vô minch với việc ngang bướng đang trở thành tám mươi bốn ndại một số loại suy nghĩ tự nhiên, khô cạn cùng suy nhược cơ thể.Và chúng sinch không có Để ý đến trở thành đất, gỗ, sắt kẽm kim loại, hoặc đá. Tất nhiên, vấn đề đó ko xảy ra với tất cả sinh vật dụng dở người xuẩn. Thường ko xẩy ra. Nhưng tại chỗ này ma vương mệnh danh ảo tưởng; ma vương nói với khách hàng rằng càng ngây ngô gàn, càng xuất sắc. Lúc ví như khách hàng dở hơi ncội, khách hàng đang dễ dàng cho ma vương vãi khuến rũ quý vị tuân theo hướng dẫn của ma vương. Quý vị đã rơi vào hoàn cảnh ngay. Quý Khách sẽ đổi mới 1 trong những sự thống trị của những vị ma vương vãi.Gần trên đây, một cuốn nắn sách khởi nguồn từ Ấn Độ chăm về ca tụng thực hành Mật quá của phái mạnh cùng chị em tu luyện bên nhau. Đây là một trong những cuốn nắn sách được viết vị quỷ dữ. Ma quỷ khen ngợi sự say mê ao ước tình dục và ko gợi ý đều fan cần xong nó. Họ bảo rằng không phải cắt vứt sự mê say hy vọng tình dục mà lại người ta vẫn hoàn toàn có thể biến đổi Phật. Nhưng Phật là thuần khiết, trong những khi điều dơ duy nhất, cảm xúc đục nhất, là tình dục.Trong giờ Trung, chữ kết giao cất một nhân thứ là việc kết hợp của tự “tín đồ phú nữ” và tự “nhầm lẫn”, hoặc “mộng tưởng về tối tăm”. Chữ hôn nhân đó nói rằng ngay trong khi một bạn kết bạn, tín đồ mất trí tuệ. Cuộc đời của một fan sinh sống trong tối bóng về tối với tạp chất. Giống nlỗi con fan đang ngủ mê qua ngày tháng, và Khi bé tín đồ ngủ, fan ta trọn vẹn quên lãng đông đảo đồ vật. Đó là dại dột xuẩn. Mặt không giống, mọi gì Shop chúng tôi vừa nói tới hôn nhân không hẳn luôn luôn luôn luôn những điều đó.Quý vị buộc phải linc hoạt lúc xem phần lớn lắp thêm. quý khách thiết yếu vượt cứng ngắc trong tứ tưởng. Mặc dù tôi sẽ nói rằng hôn nhân gia đình là lầm lẫn, chúng ta cũng có thể nỗ lực đã đạt được sự hiểu biết trong sự nhầm lẫn kia.Bạn rất có thể nhập câu hỏi nhầm lẫn đó tuy nhiên không trở nên lo ngại. Tuy Thích Ca Mâu Ni Phật thành hôn, tuy thế đức Phật là tín đồ khôn ngoan tốt nhất.Nếu nó báo động bạn, vậy đừng ăn ngũ tân. Nếu quý khách ko ăn ngũ tân, những vị cục cưng và hộ pháp đã bảo vệ quý khách cùng phần lớn ngũ quỷ sẽ xa lánh. Nếu quý khách có thể kết giao cùng tỉnh apple, quý vị sẽ không còn chìm vào sự lầm lẫn kia. Nếu quý vị nhtràn lên trường hợp, quý vị đừng để cthị trấn đó quay gửi. Đừng lầm lẫn đa số gì tôi nói là Có nghĩa là tôi phản nghịch đối cho ngẫu nhiên ai hôn phối. Tôi chỉ tò mò một phép tắc.“Lúc cuộc sống đời thường của mình chấm dứt, những người này vẫn tmê say gia vào hạng ác quỷ. ”Điều này đề cập đến những người nạp năng lượng ngũ tân. Bởi bởi vì bọn họ nạp năng lượng điều đó, những vị chỏng thiên, tình nhân tát, hộ pháp ko bảo đảm chúng. Do kia, quỷ dữ bao gồm ma lực có thể không nên khiến cho bọn họ. Các ma vương vãi hiện tại thân như một vị Phật với nói ma pháp với họ, ca ngợi Việc đắm say tình dục, tức giận cùng dại dột mê mẩn. Đã từng hoảng sợ hấp lực, những người này mất trí tuệ chân bao gồm với ý kiến tương thích vào ngẫu nhiên thực tiễn như thế nào. Tgiỏi vào đó, đầu óc chứa đựng hầu hết kỹ năng và kiến thức cùng ý kiến xô lệch. Ma vương nói tê mê ước ao tình dục là xuất sắc, cùng bọn họ tin điều ấy. “Đức Phật nói cùng với tôi nhỏng vậy! Ông ấy nói là không có vấn đề gì. ”Điều này được call là nhầm lẫn tên trộm là con trai của bản thân. Một sai lạc ma vương vãi đính mang lại đức Phật.Do đó, “Khi họ cuộc sống đời thường hoàn thành, những người dân này đã thống chế vào sự cai trị của các ma vương. ”Lúc làm sao những phước lành è cổ tục của mình được sử dụng không còn, bọn họ bị tiêu diệt với ngoan ngoãn phía bên trong sự ách thống trị của ma vương vãi. “ Lúc bọn họ sử dụng hết phước lành nlỗi quỷ, chúng ta sẽ rơi vào tình thế Vô Gián Địa lao tù.”Quỷ cũng có thể có nhiều loại phước lành của riêng biệt bọn họ. Có một bạn tu luyện hiểu tên của A Di Đà Phật. Tuy nhiên, anh ấy quan trọng đặc biệt ly tsi mê lam, đặc biệt là bạc với vàng. Anh ta đang niệm Phật, cơ mà đó là do anh ấy sẽ nghe nói rằng: Vùng khu đất cực lạc sau cùng được làm bởi kim cương, với anh ta đoán thù anh ta rất có thể tích điểm một trong những lượng to lúc anh ấy mang đến kia.Sau kia một hôm ngài thấy Đức Phật A Di Đà mang đến. Phật nói với anh ta: “Hôm ni anh sẽ tiến hành tái sinc trong cõi rất lạc, với anh hoàn toàn có thể có theo đá quý bạc của anh. “Vì vậy, ông đặt tứ hoặc năm trăm lượng quà trên hoa sen, hoa cơ mà Đức Phật A Di Đà sẽ nỗ lực. Nhưng trước lúc anh ta có thời cơ nhảy đầm lên hoa, hoa biến mất, tương tự như Đức Phật nỗ lực hoa. “Ồ,” người lũ ông nghĩ: “Phật A Di Đà cùng thích tiền. Anh ta chạy hết với toàn bộ vàng của tôi! ” Vào khoảng chừng thời hạn đó, trong hộ mái ấm gia đình ở trong nhà tài trợ nghỉ ngơi quần thể anh ta đang sinh sống và làm việc, một nhỏ lừa mới hình thành sẽ bị tiêu diệt. Họ nhận thấy bụng của con lừa trẻ vô cùng cứng và nặng nề, và Khi chúng ta mổ bụng ra, chúng ta thấy đá quý bạc của người tu luyện cũ bị giấu sống bên phía trong. Lúc thời đặc điểm đó, anh ta nhận biết dòng tđam mê của anh ta nặng đến mức làm sao, với anh ta sung sướng rằng anh ta đang không đi cùng với “A Di Đà Phật, ” Vì trường hợp anh ta đã từng đi, anh ta sẽ tái sinh có tác dụng nhỏ lừa nhỏ xíu kia. Và anh ta hiểu được “Phật A Di Đà” đang đi vào không hẳn là 1 đức Phật thực thụ.Có fan vướng mắc, có Phật A Di Đà thực không? Dĩ nhiên có. Nhưng bởi vì phần nhiều người có kiến ​​thức và quan điểm sai lệch. Cũng gồm ma vương vãi hoàn toàn có thể biến đổi hoá hệt như Đức Phật A Di Đà. Rõ ràng, chúng ta cần hướng thẳng và giữ giới. Nhưng có tác dụng cầm nào để chúng ta làm điều đó? Hãy rất là cẩn trọng để ko tsi. Bất kỳ ai gồm ý tưởng rằng anh ta rất có thể đến vùng đất cực lạc để khai quật mỏ xoàn, hãy ngủ dậy mau lẹ. Mặc dầu cõi Tịnh Độ có thể được lát bằng quà, chúng ta quan trọng chứa đựng đầy đủ quan tâm đến trường đoản cú công dụng và đồ mưu chiến lược khai quật mỏ xoàn may mắn. Trong tu hành, chỉ vì một ý suy nghĩ hoàn toàn có thể mang lại độc ác.Văn uống phiên bản nói rằng do bé tín đồ ăn uống ngũ tân và gồm loài kiến ​​thức cùng quan điểm sai trái, đầu tiên bọn họ biến hóa quỷ dữ, với sau đó lâm vào cảnh âm ti. Khi như thế nào họ ra ngoài? Không ai biếtA-nan! Tu Bồ-đề trả, vĩnh đoạn ngũ tân. Thị tắc danh vi, đệ tốt nhất tăng tiến, tu hành tiệm sản phẩm công nghệ.A Nan! Người tu đạo Bồ Đề đề nghị xong xuôi hẳn ngũ tân, ấy hotline là tiệm máy tu địa cầu tấn trước tiên.Giảng: “Ananda tất cả nghe không? Những người tu hành trên con phố đi mang đến Giác Ngộ, ko bao giờ cần ngũ tân. quý khách chắc chắn là nên xong nạp năng lượng hành tây, tỏi, tỏi tây, hành lá và hẹ. Nếu các bạn ăn uống phần nhiều trang bị này, bạn cũng có thể phía bên trong cửa hàng của vua quỷ. Nếu các bạn ko ăn phần đa lắp thêm này, bạn có thể tsay mê gia vào tiệc tùng của Đức Phật. “Đây là bước đầu tiên bên trên tiến độ tu hành. ”Đây là bước tiến bộ trước tiên bên trên tuyến đường tu hành. Trong tu hành, fan ta đề nghị loại bỏ viện trợ vào Việc tạo thành hiểm sâu. Ngũ tân là 1 trong nguyên nhân cung ứng các vị ma vương. Bạn không nên coi họ không đặc biệt quan trọng. Ngũ tân vẫn có tác dụng cho mình khuất tất và bồn chồn. Nó đang khiến chúng ta không tkhô cứng tịnh, với tạp chất của chúng ta khiến cho các bạn cùng với bài toán làm cho của ác quỷ, vày một bạn ko tkhô nóng tịnh, ma quỷ càng say mê.