Ôn Hòa Là Gì

Để đáp ứng nhu cầu lời cầu vấn của Tiên Tri Joseph Smith, Chúa đã chỉ thị: “Và chẳng ai rất có thể giúp đỡ vào các bước này giả dụ kẻ kia không có lòng khiêm nhường nhịn và đầy tình thương, bao gồm đức tin, mong muốn, với lòng nhân ái, ôn hòa vào mọi vấn đề mà lại tôi đã được phó thác mang lại.”1

Chỉ thị phải nhu hòa trong đều sự việc vận dụng cho từng bạn bọn họ. Ôn hòa Tức là gì và tại sao Chúa mong bọn họ phải ôn hòa? Một khái niệm đúng đắn có thể là “nỗ lực kiềm chế khi ăn uống.” Thật vậy, định nghĩa của từ hiền hòa này có thể là một trong những nghĩa vụ giỏi mang lại bài toán tuân giữ Lời Thông Sáng. Đôi khi tự ôn hòa còn có thể có nghĩa là “trường đoản cú kìm giữ ko khó tính hoặc không nhằm mất bình tâm.” Tuy nhiên, mọi có mang này chỉ là một trong những vài ba trong các các phương pháp trường đoản cú này được thực hiện trong thánh thỏng.

Bạn đang xem: Ôn hòa là gì

Theo ý nghĩa trực thuộc linch, nhu hòa là ở trong tính thiêng liêng của Chúa Giê Su Ky Tô. Ngài ước muốn mọi người chúng ta phát huy trực thuộc tính này. Học biện pháp ôn hòa trong hầu hết sự việc là 1 trong ân tđọng nằm trong linch bao gồm sẵn qua Đức Thánh Linc.

khi Sứ đọng Đồ Phao Lô diễn đạt một trong những trái của Thánh Linc trong thỏng ông gửi cho những người Ga La Ti, ông nói về “lòng yêu thương tmùi hương, sự vui mắt, bình yên, nhịn nhục, hiền hậu, hiền từ, trung tín, mềm mại, huyết độ.”2

Lúc Phao Lô viết đến Tkhông nhiều, bằng phương pháp diễn tả những nằm trong tính cần thiết để một vị giám trợ phú góp trong quá trình này, ông nói rằng vị giám trợ ấy cần phải “chẳng buộc phải sang chảnh và kiêu sa, tức giận, … tuy thế ngày tiết độ.”3 Trở buộc phải huyết độ là buộc phải đều đặn vào rất nhiều sự việc hoặc tập tự khiên chế.

Lúc An Ma Con giảng dạy ngơi nghỉ xđọng Ghê Đê Ôn, ông nói:

“Tôi tin rằng, đồng bào ko dương dương từ đắc trong thâm tâm mình; cần, tôi có niềm tin rằng đồng bào ko để nhiệt thành bản thân vào của nả và các điều vô ích của trần gian …

“Tôi ước ao rằng đồng bào hãy khiêm dường, biết phục tòng cùng thánh thiện lành; dễ dạy; lòng đầy kiên nhẫn cùng nhịn nhục; nhu hòa vào rất nhiều việc.”4

Trong một sứ điệp trong tương lai, An Ma sẽ chỉ dạy cho đàn ông của mình là Síp Lân và cũng chỉ dẫn cho tất cả họ là đề nghị “để ý đừng dương dương trường đoản cú đắc,”5 rứa vì vậy họ cần phải “chuyên trọng tâm và hiền hòa vào các sự việc.”6 Ôn hòa Có nghĩa là xem xét kỹ mong muốn với ước mong muốn của mình; siêng trung khu cùng kiên nhẫn trong việc tìm và đào bới tìm những phương châm ngay bao gồm.

Cách đây vài năm, lúc tôi vẫn tài xế đi làm về thì tất cả một cái xe pháo sở hữu to, chạy ngược hướng, bị mất bánh xe song. Một bánh xe pháo cất cánh ra giữa phần ngăn uống hai làn xe chạy. Bánh xe pháo nẩy lên rồi lnạp năng lượng về phía tôi trên xa lộ. Mấy chiếc xe hơi quẹo ra cả hai hướng, những người dân lái xe phân vân cái bánh xe pháo đang nẩy lên nẩy xuống lăn sau đó đâu. Tôi lái xe né về phía trái Khi đáng lẽ tôi buộc phải né về phía nên, và cuối cùng bánh xe pháo ấy nẩy lên tới góc của mẫu kính chắn gió của xe pháo tôi.

Một fan các bạn Điện thoại tư vấn điện đến bà xã tôi để báo về tai nạn đáng tiếc đó. Về sau, vợ tôi nói cùng với tôi là ý nghĩ đầu tiên của bà là bản thân mẩy tôi bị xước rách do miếng kính vỡ vạc. Quả thật, tín đồ tôi đầy những mảnh kính vỡ cơ mà tôi không biến thành lốt xước như thế nào cả. Nhất định điều đó không hẳn là nhờ vào tài lái xe của tớ cơ mà đúng hơn là vì miếng kính chắn gió của xe tôi được gia công bằng loại thủy tinh có độ cứng và lũ hồi cao.

Độ cứng với bọn hồi của thủy tinh trong, y như thnghiền được trui rèn qua quy trình nung lạnh nhằm mục đích ngày càng tăng độ cứng. Do đó, khi chất thủy tinh đã được trui rèn thì sẽ không dễ dàng vỡ lẽ thành nhiều mhình họa để hoàn toàn có thể khiến thương tích.

Xem thêm: Sơn Dầu Tiếng Anh Là Gì ? Sơn Dầu Trong Tiếng Anh Là Gì

Tương tự điều này, một trung khu hồn ôn hòa—một bạn khiêm nhường với đầy yêu thương thương—cũng là tín đồ có không ít sức mạnh thuộc linch rộng. Với nhiều sức khỏe trực thuộc linh rộng, chúng ta có thể phát triển tính từ bỏ công ty với sống đều đặn. Chúng ta học bí quyết kềm chế hoặc làm cho nhu hòa cơn tức giận, lòng trường đoản cú phú cùng tính kiêu căng. Với nhiều sức khỏe thuộc linc hơn, bạn có thể tự bảo đảm an toàn ngoài đa số điều quá nhiều đầy nguy hại với đông đảo thói nghiện tại ngập tai hại của quả đât thời nay.

Chúng ta đầy đủ tìm tìm sự thanh hao thản trung ương hồn với hồ hết mong ước mái ấm gia đình mình được an toàn với hạnh phúc. Nếu chúng ta tìm kiếm tìm phước lành bất ngờ trong chứng trạng tài chính suy sụp của thời gian trước, thì có lẽ rằng thách thức cơ mà một vài fan đang gặp phải dạy đến chúng ta biết rằng sự tkhô giòn thản trọng điểm hồn, bình yên với niềm hạnh phúc không đến từ các việc cài 1 căn nhà hoặc tích lũy của cải bao gồm số tiền nợ nhiều hơn thế nữa số chi phí kiếm được hoặc số chi phí dành dụm.

Chúng ta sống trong một nhân loại thiếu thốn kiên nhẫn và quá độ, đầy cập kênh và tranh chấp. Điều đó cũng giống như cộng đồng những người cải đạo theo khá nhiều tôn giáo khác nhau chỗ Joseph Smith sống khi còn là thiếu hụt niên 14 tuổi đang tìm kiếm tìm đáp án cho số đông câu hỏi của ông. Thiếu niên Joseph nói: “Tất cả đều tình cảm tốt rất đẹp của mình giành riêng cho nhau, nếu tất cả chút nào chăng nữa, hồ hết trọn vẹn bị không đủ bởi vì sự tnhóc chấp về ngữ điệu và tranh cãi về cách nhìn.”7

Sự bình an mang lại gia đình của bọn họ cho từ những việc học tập cách tự khiên chế, rời gần như điều quá độ của thế gian này và trngơi nghỉ đề nghị nhu hòa trong hồ hết sự việc. Sự tkhô giòn thản trọng điểm hồn khởi nguồn từ đức tin đã có củng nạm vị trí Chúa Giê Su Ky Tô. Hạnh phúc giành được từ các việc siêng trung ương tuân giữ những giý muốn vẫn lập tại phép báp têm cùng trong những đền thờ thánh của Chúa.

Chúng ta tất cả tnóng gương nào về sự việc ôn hòa xuất sắc hơn Đấng Cứu Rỗi, Chúa Giê Su Ky Tô không?

Khi vai trung phong hồn của chúng ta bị khích động vị vấn đề cãi cọ với tnhóc con chấp, thì Đấng Cứu Rỗi dạy rằng bọn họ cần phải “hối hận cải, cùng đổi mới nlỗi tthấp nhỏ”8 Chúng ta rất cần được ấm yên với những người anh của chính bản thân mình và đến thuộc Đấng Cứu Rỗi với mục tiêu đầy đủ của trọng tâm hồn.9

lúc những người khác ko tử tế, thì Chúa Giê Su dạy dỗ rằng “lòng hiền hậu của ta đã chẳng bao giờ bong khỏi ngươi.”10

lúc họ chiến đấu cùng với nỗi đau khổ thì Ngài phán: “Hãy kiên trì giữa những nỗi âu sầu, chớ thóa mạ phần nhiều kẻ thóa mạ bản thân. Hãy tinh chỉnh và điều khiển gia đình mình bằng sự nhu mì với cương quyết.”11

Khi bị áp bức, bạn cũng có thể được an ủi lúc biết rằng “bạn bị áp bức, cùng bị khốn khổ, tuy vậy tín đồ ko phải há miệng.”12 “Quả thiệt người vẫn với sự khổ sở của bọn họ, với gánh đem sự sầu muộn của họ.”13

Lúc Chúa Giê Su Ky Tô, Đấng vĩ đại rộng không còn, chịu cực khổ vì chưng chúng ta đến nỗi Ngài đề nghị rớm máu từng lỗ chân lông, Ngài không thể biểu lộ cơn giận dữ hoặc thóa mạ trong những khi đau khổ. Với câu hỏi trường đoản cú kềm chế hoặc hiền hòa vô tuy vậy, ý nghĩ về của Ngài không vày Ngài nữa mà do các anh người mẹ cùng tôi. Và rồi, với tnóng lòng đầy khiêm nhường và tình yêu quý, Ngài phán: “Tuy nhiên, vinh quang quẻ là ở trong về Đức Chúa Cha, cùng ta vẫn tham gia cùng hoàn toàn hầu hết vấn đề sẵn sàng của ta đến con cháu loài fan.”14

Trong năm vừa rồi, tôi gồm quánh ân để làm triệu chứng về tính đảm bảo của Đấng Cứu Rỗi với sự phục hồi phúc đáp cho Các Thánh Hữu và anh em sinh hoạt mọi Á Lục. Đa số phần lớn là ráng hệ trước tiên Thánh Hữu Ngày Sau, là những người dân đang sinh sống sinh sống nơi Giáo Hội còn new. Cuộc hành trình dài ngày sau đây vào khoanh vùng của mình làm bọn họ lưu giữ mang lại tay nghề đó của Các Thánh Hữu Ngày Sau đầu tiên thời xưa.

Trong nhân loại đa dạng chủng loại kỳ lạ ở Á Lục, nơi những tín hữu của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô chỉ là một phần trăm bé dại của số lượng dân sinh đông đảo, tôi cảm kích nhiều hơn thế so với trực thuộc tính ôn hòa giống như Đấng Ky Tô. Tôi yêu mến và kính trọng Các Thánh Hữu này là những người vẫn dạy mang lại tôi qua tấm gương về ý nghĩa sâu sắc của lòng khiêm nhường, tràn trề tình thương thơm, “nhu hòa vào các vụ việc bản thân được giao phó.”15 Nhờ chúng ta, tôi từ từ hiểu rõ hơn tình yêu thương thơm của Thượng Đế giành riêng cho tất cả con cháu của Ngài.

Tôi vướng lại lời hội chứng rằng Đấng Cứu Chuộc hằng sống cùng ân tđọng linh nghiệm về cách biểu hiện hiền hòa đều sở hữu sẵn cho từng con cái của Thượng Đế, vào tôn danh của Chúa Giê Su Ky Tô, A Men.